24日早上，台大學生會發起連署自主罷課，同時台大以校內訊息寄發莊榮輝教務長的回應：「臺灣大學為教育單位，保障學生的受教權與教學的正常運作為本校首要考量，學生罷課尚非所宜，並非解決爭議之最佳途徑。」然而，學生罷課作為一種公民不服從的手段，學校能否基於保護受教權的名義，限制學生自主罷課的權利呢？
早在學生串連之前，台北大學社會學系、清華大學社會學研究所及中山大學社會學系就已宣布罷課，而台大社會學系系主任柯志哲於週一（24日）發表公開聲明，表示支持台大學生會及台大社會所學會發起的自主罷課行動，而社會學系學生會於25日投票表決是否罷課，隨後社會學系學生會與社會學所學生會加入自主罷課連署。目前，社會學系是台大第一個師生皆同意罷課的系所，而另一個可觀察的是歷史系的罷課小組。罷課小組並非以系學會的名義發起，而是最初一群歷史研究所的學生串聯大學部學生的罷課行動，系學會而後表態支持。
全系的罷課行動是一種具有政治表態性，同時能達成實際上的罷課目的──全心支持抗爭行動，擴大公民不服從。全系的停課行動具有較高的曝光度，具有其指標性的意義。一旦系所宣布罷課之後，可以做為一種號召，引領校園風氣，呼籲其他系所及老師共同加入，並進行校園短講、民主教室等活動，提高政治壓力。實際上，全系罷課可以保障學生不受個別老師的點名、小考、作業影響，安心進行罷課行動，甚至在罷課行動中，有效召集更多人力支援現今的佔領行動。
即使沒有組織性的力量，許多同學也試圖突破學校規範及限制，例如動員修課同學一人一信請求授課教師不點名、不小考或延後作業繳交期限的方式，讓學生可以自由選擇是否到課。即便系所教師尚未表態支持，學生發起連署，訴諸修課同學的意見要求老師停課，企望在權力不對等的師生關係中，突破既有「學生的本份即是到校上課」的價值觀，尋找不服從的空間。類似的行動雖未以全系教師、系學會等組織的名義響應多所大學全國自主罷課，但都是以自己的力量抵抗現有體制，表達對服貿爭議及血腥鎮壓的看法。
社會運動或抗爭的本質在於突破現有體制，尋找新的可能性；罷課行動，正是在顛覆原本對於「學生」、「老師」、「教學」、「上課」、「學習」的定義。服貿爭議所引發一系列的佔領行動，在台灣的民主發展上佔有重要的地位，是每一位學生，甚至是公民都必須學習。學生的義務不僅是上課、寫作業，老師的工作不只是製作投影片、到課教學；「社區學習」、「終身學習」的概念提倡已久，顯然學習不限地點、不限年紀。罷掉教室的課吧！學生、老師共同走出學校教室，一同在這場行動中酣暢學習，成長豐收。
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